先说一下黑的最多的程心，其实我倒是觉得这个角色挺可爱的，小说最后的五公斤的这个问题，其实可以看出来这个角色一直是代表着人性的善，品德一直高尚，对比一下明朝末期那些地主老爷们谁舍得拿出一分钱来给国家？估计其他人一直在小宇宙里面呢。他身上要是没有闪光点，云天明这种从小缺爱的也不会这么喜欢，就像山区受资助的贫困人员，社会上的孤儿，弱势人群，对于愿意无私帮助他们的人，肯定是非常感激的，也非常喜欢的，这类人和他们的品质绝对值得肯定。至于为什么结果是坏的，那么们我们就要来到是什么，为什么，怎么做？
造成人类毁灭的问题，其实可以说是人类自己造的孽，民粹就是这样的，因为大部分人的视角信息，都是有问题的，普通人思考问题的角度，是有限的，可以参考一下西方国家，他们那套选举为了选票，这种制度下必然造成短期能看到好处的会很受欢迎，长期视角短期内看不到好处选民就不支持，就是典型的民粹
与之对比的就是咱们国家上面决定下面，好处是做决策的站得高看得远，但是与之形成的反面问题，大家应该都明白一点
如果人类当时的决策层类似于我们国家，那么韦德是必不可缺少的，枪杆子里出政权我们都懂，但是也鼓励各种各样的优秀品德， 街头的标语都多着呢
总的来说就是危难纪元失去了平衡，人类的选择只选择了人性而放弃了兽性，得到了这个结果，但其实如果反过来只有兽性，没有人性的话，这个的话可能从内部就已经崩坏了
三体这书里面的几个问题还是很有意思的，个体与集体，人性与兽性，民粹与集权，虽然第三部与前文对不上的地方有些，整体还是很好看的

补充下，我觉得程心人性，维德兽性这个就没必要讨论，维德最后的话说的很明白，两者失衡而已，他俩只是社会的缩影，而造成这样的结果我认为就是制度的问题，他们缺少的是一个平衡两者的独裁者

我当时想的反而不是程心，当时我想的是哪个傻子定的选执剑人非要搞民主投票制，明明是在选一个会在必要时刻会选择同归于尽的人，说白了就是选个反社会但又不至于太反社会的人，结果你抛开这个大前提让民众自己选？？？你让民众自己选的话那怎么可能选出合适的嘛，谁会想把自己的命交给反社会人士啊，这么选本来就是有问题的，就算没程心选出来的也只会是另一个“善人”
还有就是几十年过去了怎么还是那套系统？把两个文明的未来赌到单一个人身上简直不可理喻，罗辑人家当时是被逼到万策尽想出来的执剑人系统，你们几十年的资源、技术和时间怎么都不去想想怎么优化呢，起码把警报和按钮连起来阿，不要执剑人了，警报一响自动按，触发概率100%，那三体肯定不敢动了
当时我只觉得未来人真的又蠢又心大，还超级摆，只要这套系统能用那就绝对不去动不去优化的那种

我当时设想的是程序和警报系统串联来着，如果说程序可控，那警报系统也应该可控才对，如果警报系统可控，那执剑人更没必要了，完全可以控住警报系统几分钟让执剑人不知道水滴封锁太阳的事情
而且不一定非要程序，也不需要瞒住，只是单纯的阳谋，不管什么法子，只要保证“水滴行动”—“执剑人系统启动”就行了，可偏偏要引入人这个变量就很怪